Thờ phượng Chúa Giê-su

Mục lục bài viết

“Nhưng khi đưa Con đầu lòng vào trần gian, Ngài phán: “Tất cả các thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ phượng Con.” – Hê-bơ-rơ 1:6

Thờ phượng Chúa Giê-su là công việc bắt buộc đối với mỗi Cơ Đốc Nhân. Vì đây là mệnh lệnh của Đức Chúa Trời phán cho các thiên sứ, chúng ta còn ở dưới thiên sứ một chút vậy thì sự thờ phượng Chúa Giê-su là bắt buộc.

I. Thờ phượng Chúa Giê-su

Trong Tân Ước có rất nhiều phân khúc yêu cầu chúng ta cần thờ phượng Chúa Giê-su tôi xin liệt kê các ví dụ để chúng ta cùng xem xét:

Ma-thi-ơ 28:17	Khi môn-đồ thấy Ngài, thì thờ-lạy Ngài; nhưng có một vài người nghi-ngờ.
Lu-ca 24:52	Môn-đồ thờ-lạy Ngài rồi trở về thành Giê-ru-sa-lem, mừng-rỡ lắm.
Hê-bơ-rơ 1:6	Mọi thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ lạy Con.
* Dịch thờ lạy là không sát nghĩa, chính xác phải dịch là thờ phượng

Các sứ đồ, các thiên sứ đều phải thờ phượng Chúa Giê xu theo như mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Ngoài ra còn rất nhiều người đã thờ phượng Chúa Giê-su trong Kinh Thánh nhưng tôi cũng không đề cập tới.

Thờ phượng Chúa Giê-su là việc bắt buộc kể cả với các sứ đồ và thiên sứ.

Nhân chứng Giê-hô-va không thờ phượng Chúa Giê-su. Nhưng khi tham khảo Bản Dịch Thế Giới Mới của Nhân Chứng Giê-hô-va thì phân khúc Hê-bơ-rơ 1:6 : “Tất cả các thiên sứ của Đức Chúa Trời hãy thờ lạy Con!”. Như vậy Đức Chúa Trời thật toàn năng Ngài vẫn luôn bảo vệ con dân Chúa trong mọi hoàn cảnh.

Hi lạp	English	Tiếng Việt	Câu gốc
προσκυνῆσαι	worship	thờ-lạy	Ma-thi-ơ 2:2
προσκυνήσω	worship	thờ-lạy	Ma-thi-ơ 2:8
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-lạy	Ma-thi-ơ 2:11
προσκυνήσῃς	worship	thờ-lạy	Ma-thi-ơ 4:9
προσκυνήσεις	worship	thờ-phượng	Ma-thi-ơ 4:10
προσεκύνει	worshiped	Lạy Chúa	Ma-thi-ơ 8:2
προσεκύνει	worshiped	quì-lạy	Ma-thi-ơ 9:18
προσεκύνησαν	worshiped	quì lạy	Ma-thi-ơ14:33
προσεκύνει	worshiped	quỳ xuống	Ma-thi-ơ 15:25
προσεκύνει	fell down*	quỳ xuống	Ma-thi-ơ 18:26
προσκυνοῦσα	worshipping	quỳ xuống	Ma-thi-ơ 20:20
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-lạy	Ma-thi-ơ 28:17
προσεκύνησεν	worshiped	sấp mình	Mác 5:6
προσεκύνουν	worshiped	quì xuống	Mác 15:19
προσκυνήσῃς	worship	sấp mình	Lu-ca 4:7
προσκυνήσεις	worship	thờ-phượng	Lu-ca 4:8
προσκυνήσαντες	worshiped	thờ-lạy	Lu-ca 24:52
προσκυνεῖν	worshiped	thờ-lạy	Giăng 4:20
προσκυνήσετε	worship	thờ-lạy	Giăng 4:21
προσκυνηταὶ	worship	thờ-phượng	Giăng 4:23
προσκυνήσουσιν	worship	thờ-phượng	Giăng 4:23
προσκυνοῦντας	worship	thờ-phượng	Giăng 4:23
προσκυνοῦντας	worship	thờ-lạy	Giăng 4:24
προσκυνεῖν	worship	thờ-lạy	Giăng 4:24
προσεκύνησεν	worshiped	sấp mình	Giăng 9:38
προσκυνήσωσιν	worship	thờ-lạy	Giăng12:20
προσκυνεῖν	worship	thờ	Công-vụ 7:43
προσκυνήσων	worship	thờ-phượng	Công-vụ 8:27
προσεκύνησεν	worshiped	lạy	Công-vụ 10:25
προσκυνήσων	worship	thờ-lạy	Công-vụ 24:11
προσκυνήσει	worship	thờ-lạy	1 Cô-rinh-tô 14:25
προσεκύνησεν	worshiped	lạy	Hê-bơ-rơ 11:21
προσκυνησάτωσαν	worship	thờ-lạy	Hê-bơ-rơ 1:6
προσκυνήσουσιν	worship	sấp mình	Khải huyền 3:9
προσκυνήσουσιν	worship	thờ lạy	Khải huyền 4:10
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-lạy	Khải huyền 5:14
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-lạy	Khải huyền 7:11
προσκυνήσουσιν	worship	thờ-lạy	Khải huyền 9:20
προσκυνοῦντας	worship	thờ-lạy	Khải huyền 11:1
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-lạy	Khải huyền 11:16
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-phượng	Khải huyền 13:4
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-phượng	Khải huyền 13:4
προσκυνήσουσιν	worship	thờ-lạy	Khải huyền 13:8
προσκυνήσουσιν	worship	thờ-lạy	Khải huyền 13:12
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-lạy	Khải huyền 19:4
προσεκύνησαν	worshiped	thờ-lạy	Khải huyền 20:4
1, Chữa màu đỏ là biểu thị dịch chưa chính xác
* Hầu hết các bản đều dịch là Worship

Như vậy Kinh Thánh từ tiếng Hi-lạp dịch sang tiếng Anh là hoàn toàn chính xác. Chỉ có dịch sang tiếng Việt thì bị dịch sai mà thôi.

Đức Chúa Trời thật toàn năng khi bảo vệ tất cả các bản dịch Kinh Thánh. Nếu chúng ta có Linh Thánh thì Chúa sẽ dẫn đường chúng ta trong mọi lúc.

ii. Định kiến sai lầm về sự thờ phượng

Định kiến là thứ rất khó thay đổi, nhất là thứ đã ăn sâu vào tiềm thức của mỗi con người. Tuy nhiên điều chúng ta cần là nghe theo mệnh lệnh tối cao của Đức Chúa Trời chứ không phải đi theo những định kiến sai, góc nhìn phiến diện để rồi nhận lấy sự hư mất.

1. Trước mặt ta ngươi chớ có các tà thần khác

“Trước mặt ta, ngươi chớ có các tà thần(Ê-lô-him)khác.” – Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3

Elohim có thể dịch là các tà thần, các quan xét, các vua, các chúa…mà cứ nhất thiết phải dịch là thần??

Thần khác (tức là thần giả) là thần mà do thế gian dựng lên. Chúa Cha chỉ đơn giản là dùng câu gián tiêp để gọi các vị thần do thế gian gọi thôi.

Chúa Giê-su không phải “tà thần khác” mà chính là Đấng Tạo Hóa, Trung Bảo và Cứu Chuộc, vì vậy thờ phượng Ngài là thờ phượng Đức Chúa Trời trong sự trọn vẹn của điều răn thứ nhất.

Ngài không phải là “thần khác”, đồng tôn vinh, đồng quyền phép với Cha, và xứng đáng được thờ phượng đến muôn đời.

Chúa Giê-su không phải thần khác và thần thật, Ngài là Con Trai của Đức Chúa Trời và Ngài là Thần thật có chung duy nhất một Linh Thánh với Chúa Cha. Chúng ta chỉ có 2 thần thật là Chúa Cha và Chúa Con theo đúng nghĩa đen.

Giăng 10:30: “Ta với Cha là một.”

Giăng 14:10: “Con chẳng nói tự mình, nhưng Cha là Đấng ở trong Con, ấy chính Ngài làm những việc đó.”

Cha và Con là hai Đấng riêng biệt .Nhưng họ hiệp nhất hoàn toàn về bản chất, mục đích, và hành động, nên được xem là “một” trong sự hiệp nhất đó.

2. Chỉ thờ phượng một mình Đức Chúa Trời

Ma-thi-ơ 4:10 : “Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng nó rằng: Hỡi quỉ Sa-tan, ngươi hãy lui ra! Vì có lời chép rằng: Ngươi phải thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi”

Lời của Đấng Christ với Sa-tan là một bằng chứng rằng thờ phượng phải hướng về Đức Chúa Trời thật. Và vì Con là hình ảnh của Cha, sự thờ phượng dâng lên Ngài không phải là thờ phượng thần khác, mà là thờ phượng Đức Chúa Trời.

Sa-tan đòi sự thờ phượng từ Đấng Christ. Nhưng Đấng Christ đã đáp lại rằng chỉ một mình Đức Chúa Trời mới xứng đáng được thờ phượng, và trong sự thờ phượng đó, chính Ngài cũng nhận được.

Câu hỏi vĩ đại trong cuộc tranh đấu giữa Đấng Christ và Sa-tan là: Ai sẽ được thờ phượng? Đấng Christ khẳng định rằng chỉ có Đức Chúa Trời mới xứng đáng, và trong Ngài, chúng ta có thể dâng sự thờ phượng trọn vẹn cho Cha.

III. Ai phải thờ phượng Chúa Giê-SU

1. THIÊN SỨ THỜ PHƯỢNG

Hê-bơ-rơ 1:6 – “Khi một lần nữa Ngài đưa Con đầu lòng vào thế gian, thì phán rằng: Hết thảy thiên sứ Đức Chúa Trời phải thờ phượng ( worship – )Ngài.”

Đức Chúa Giê-su Christ được chính Đức Chúa Cha ấn chứng và truyền dạy cho muôn thiên sứ phải thờ phượng Ngài. Đây là nền tảng vững chắc cho việc con dân Chúa hôm nay cũng phải thờ phượng Ngài.

2. CÁC MÔN ĐỒ THỜ PHƯỢNG

Lu-ca 24:51-52 – “Đang khi Ngài ban phước cho môn đồ, thì Ngài lìa khỏi mà được đem lên trời. Các môn đồ thờ phượng (προσκυνέω- )Ngài, rồi trở về thành Giê-ru-sa-lem, lòng rất vui mừng.”

Ma-thi-ơ 28:9 -“Nầy, Đức Chúa Jêsus gặp mấy người đàn bà đó và phán rằng: Mừng các ngươi! Họ bèn lại gần ôm chân Ngài, và thờ lạy Ngài.”

Nhưng Ngài chấp nhận → chứng minh Ngài có bản chất ngang bằng với Đức Chúa Trời, xứng đáng nhận sự thờ phượng.

3. Giô-suê thờ phượng

Giô-suê 5:14. Người đó đáp: Không; nhưng ta là Nguyên soái của đạo binh Đức Giê-hô-va, bây giờ mới đến. Giô-suê bèn sấp mặt xuống đất, thờ lạy, và hỏi rằng: Chúa tớ Chúa có chi truyền cho tôi tớ Ngài?

Giô-suê gặp Nguyên soái của đạo binh Đức Giê-hô-va và sấp mình xuống đất thờ lạy. Chúa Giê-su chấp nhận sự thờ phượng và còn phán lời giống như Đức Chúa Trời phán cùng Môi-se nơi bụi gai cháy. Điều này cho thấy đây chính là Đấng Christ trước khi nhập thể, Đấng chỉ huy đạo binh thiên đàng. Qua đó, Cựu Ước đã khẳng định việc thờ phượng Đấng Christ là hợp pháp, Chúa Giê-su bày tỏ Đức Chúa Trời cho loài người.

4. Đa-ni-ên thờ phượng

Đa-ni-ên 7:14 -“Người được ban cho thẩm quyền, vinh quang, và vương quốc, để mọi dân, mọi quốc gia và mọi ngôn ngữ đều thờ phượng Người. Quyền cai trị của Người là vĩnh viễn không bao giờ chấm dứt, và vương quốc của Người sẽ không bao giờ bị tiêu diệt.”

Chúa Giê-su là Đấng thần thượng, xứng đáng nhận sự thờ phượng toàn cầu đời đời. Ngài không phải chỉ là một tiên tri hay sứ giả, nhưng là Đấng đồng bản thể với Cha, chia sẻ quyền cai trị và sự tôn thờ.

IV. Tại sao phải thờ phượng Đức Chúa Giê-su

1. ĐẤNG TẠO HÓA – Sứ điệp thiên sứ thứ nhất

Khải Huyền 14:7 Người ấy nói lớn rằng: “Hãy kính sợ Đức Chúa Trời và tôn vinh Ngài, vì giờ phán xét Ngài đã đến; hãy thờ phượng Đấng đã dựng nên trời, đất, biển và các suối nước.”

Vì Đức Chúa Giê-su là Đấng Tạo Hóa thông qua Đức Chúa Trời qua đó muôn vật được dựng nên, nên Ngài xứng đáng nhận sự thờ phượng ngang bằng với Cha.

Giăng 1:1-3 -“Ban đầu có Lời, Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Lời mang bản chất Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.”

2. Thông qua Chúa Giê-su

Giăng 14:6 :“Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.”

Chúa Cha làm MỌI SỰ để thông qua Con của Ngài. Điều này có nghĩa là TẤT CẢ MỌI THỨ đều qua Chúa Giê-xu thì Chúa Cha mới chấp nhận bao gồm cả sự thờ phượng

Đức Chúa Giê-su là con đường duy nhất để đến với Đức Chúa Cha, vì Ngài chính là hiện thân của lẽ thật và nguồn sống đời đời. Đây là lý do cốt lõi tại sao sự thờ phượng của chúng ta dâng cho Cha phải thông qua Con, và cũng đồng thời thờ phượng chính Con.

3. Đấng Trung Bảo

Hê-bơ-rơ 8:6 – “Nhưng bây giờ Đấng Christ đã nhận lãnh một chức vụ cao trọng hơn, vì Ngài là Đấng Trung Gian của giao ước tốt hơn, bởi giao ước ấy được lập lên trên lời hứa tốt hơn. “

Chỉ có một Đấng Trung Bảo giữa Đức Chúa Trời và loài người — đó là Đức Chúa Giê-su Christ. Qua Ngài, mọi sự thờ phượng chân thật dâng lên Đức Chúa Trời được chấp nhận.

Đức Chúa Giê-su là Đấng Trung Gian tối cao của giao ước mới, được lập bằng huyết Ngài và dựa trên lời hứa đời đời. Vì vậy, Ngài xứng đáng được chúng ta tôn vinh và thờ phượng, bởi không thể đến với Đức Chúa Cha nếu không qua Ngài.

4. MỆNH LỆNH TRỰC TIẾP TỪ ĐỨC CHÚA TRỜI

Hê-bơ-rơ 1:6 “Nhưng khi đưa Con đầu lòng vào trần gian, Ngài phán: Tất cả các thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ phượng Con.”

Trong khi thiên sứ và loài người đều bị cấm nhận sự thờ phượng, thì Chúa Giê-su được Cha truyền dạy phải nhận sự thờ phượng từ toàn thể vũ trụ. Điều này chứng minh Ngài là Con thiêng liêng của Đức Chúa Trời, và sự thờ phượng Ngài chính là sự tôn vinh Đức Chúa Cha, Đấng ngự trong Con.

Giăng 5:22-23 – “Cha không xét đoán ai cả, nhưng đã giao trọn quyền xét đoán cho Con, để mọi người đều tôn kính Con, như họ tôn kính Cha. Ai không tôn kính Con, thì cũng không tôn kính Cha, là Đấng đã sai Con.”

Điều này có nghĩa là sự thờ phượng Đức Chúa Giê-su không phải là tùy chọn, mà là một phần tất yếu trong việc tôn kính Đức Chúa Trời duy nhất và chân thật. Nếu ai không tôn kính Con thì cũng không thể tôn kính Cha, vì sự thờ phượng Cha luôn đi đôi với sự thờ phượng Con. Chính là sự vâng phục ý muốn của Cha.

Hê-bơ-rơ 1:8 “Nhưng nói về Con thì Ngài phán: Hỡi Đức Chúa Trời, ngai Ngài là đời đời vô cùng; quyền bính của nước Ngài là quyền bính công bình.”

5. Giê-xu xứng đáng được thờ phượng

Phi-líp 2:6- “Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ.”

Giăng 5:23 -“Hầu cho ai nấy tôn kính Con, cũng như tôn kính Cha vậy. Ai không tôn kính Con, tức là không tôn kính Cha, là Đấng đã sai Con đến.”

Cô-lô-se 2:9 -“Vì trong Ngài có chứa đựng trọn vẹn bổn tánh Đức Chúa Trời như có hình.”

Chúa Giê-xu vốn có hình Đức Chúa Trời, trọn vẹn bản tánh với Cha, nhưng đã không giữ lấy đặc quyền ấy cho riêng mình mà hạ mình xuống để cứu chuộc nhân loại. Trong Ngài chứa đựng trọn vẹn bổn tánh Đức Chúa Trời trong thân thể hữu hình. Do đó, mọi sự tôn kính và thờ phượng dâng lên cho Ngài cũng chính là tôn kính và thờ phượng Cha

V. sự thờ phượng Chúa GIÊ-su THỰc ra đang THỜ phượng CHa

Nguyên tắc “dòng chảy”:

Từ Cha → qua Con → đến muôn loài thọ tạo.
Từ thọ tạo → qua Con → trở lại Cha trong sự thờ phượng.

1 .Đức Cha làm mọi sự qua Con Ngài.

Từ Cha → qua Con → đến muôn loài thọ tạo.

2. Sự Thờ phượng qua Chúa Giê-su trở về Cha

Con người không thể đến với Cha trực tiếp, mà phải qua Đấng Trung Gian là Chúa Giê-xu.

Giăng 14:6 :“Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.”

Mọi sự mà Đấng Christ nhận từ Đức Chúa Trời, Ngài nhận để ban cho. Trong các hành vi tại thiên đình, trong chức vụ cho mọi loài thọ tạo: qua Con yêu dấu, sự sống của Cha chảy ra cho mọi người; rồi qua Con nó trở lại, trong sự ngợi khen và phục vụ vui mừng, như một dòng chảy yêu thương trở lại nguồn mạch của tất cả. Và nhờ đó vòng tuần hoàn của ân điển được hoàn tất, bày tỏ bản tánh của Đấng Ban Cho vĩ đại, tức luật của sự sống.

ĐIỀU RĂN