Lễ Trái Đầu Mùa (The Feast of Firstfruits) trong Cựu Ước là lễ trọng thể thứ ba trong hệ thống lễ hội của người I-sơ-ra-ên, được Đức Chúa Trời thiết lập để dân sự bày tỏ lòng biết ơn và niềm tin vào sự cung cấp của Ngài, đồng thời là một hình bóng tiên tri về sự phục sinh của Đấng Mê-si.
I. Nguồn gốc lễ trái đầu mùa
1. Thời gian diễn ra lễ trái đầu mùa – Sau NGÀy Sabbat
Lê-vi Ký 23:11 – Thầy tế lễ sẽ dâng bó lúa qua lại trước mặt Đức Giê-hô-va, để các ngươi được nhậm. Ngày sau Sa-bát, người sẽ dâng nó.”
Thời điểm của Lễ Bông Trái Đầu Mùa là ngày thứ nhất trong tuần (ngày sau Sa-bát) và đã được ấn định vào cùng ngày Đấng Cứu Thế phục sinh. Đây không phải là một sự ngẫu nhiên, mà là một sự sắp đặt tiên tri hoàn hảo, nhằm liên kết nghi lễ này với sự kiện vĩ đại nhất của sự cứu rỗi.
2. Bối cảnh lịch sử
Lê-vi Ký 23:10- “Hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên mà rằng: Khi các ngươi đã vào xứ mà ta ban cho, và gặt mùa gặt tại đó, thì phải đem bó lúa đầu mùa về dâng cho thầy tế lễ.
Lễ Bông Trái Đầu Mùa diễn ra vào lúc khởi đầu vụ mùa gặt. Một bó lúa đầu mùa của vụ mùa đã được dâng lên Đức Chúa Trời như là một lễ cảm tạ cho sự cung cấp của Ngài.
II. Ý NGHĨA THUỘC LINH CỦA LỄ TRÁI ĐẦU MÙA
1. Bông trái đầu mùa – biểu tượng của niềm tin và biết ơn
Châm Ngôn 3:9 -:“Hãy lấy tài vật mình và hoa lợi đầu mùa mà tôn vinh Đức Giê-hô-va.”
1 Cô-rinh-tô 15:20 -“Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, trở nên trái đầu mùa của những kẻ ngủ.”
Như bó lúa miến đầu mùa được dâng lên trước, để thánh hóa toàn bộ vụ mùa, thì Đấng Christ, là trái đầu mùa, đã phục sinh trước, để đảm bảo cho sự sống lại của tất cả những người thuộc về Ngài. Sự phục sinh của Ngài là bằng chứng và bảo đảm cho sự sống lại của những người công bình đang ngủ.
Mọi sự ban cho tốt lành đều đến từ Đức Chúa Trời, và lòng biết ơn đối với ân điển của Ngài phải được bày tỏ bằng cách dâng lên Ngài những vật thọ tạo đầu tiên và tốt nhất. Việc dâng bông trái đầu mùa là một sự công nhận quyền làm chủ tuyệt đối của Đức Chúa Trời đối với tất cả những gì chúng ta có.
2. Sự thánh hóa toàn bộ mùa gặt
Lê-vi Ký 23:14-“Các ngươi chớ nên ăn bánh, hoặc hột lúa rang, hay là lúa mới, cho đến chính ngày mà các ngươi dâng lễ vật của Đức Chúa Trời mình. Đó là một luật lệ đời đời cho dòng dõi các ngươi, trong khắp chỗ ở của các ngươi.”
Lễ Bông Trái Đầu Mùa diễn ra vào lúc khởi đầu vụ mùa gặt. Một bó lúa đầu mùa của vụ mùa đã được dâng lên Đức Chúa Trời như là một lễ cảm tạ cho sự cung cấp của Ngài. Sau đó, toàn bộ vụ mùa đã được thánh hóa. Cũng vậy, sự phục sinh của Đấng Christ tượng trưng cho sự sống lại của những người công bình. Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ.
3.Biểu tượng của sự sống lại và mùa gặt linh hồn
Ma-thi-ơ 27:52–53- “Mồ mả mở ra, và nhiều thây người thánh đã ngủ cũng sống lại. Sau khi Ngài sống lại, những người đó ra khỏi mồ mả, đi vào thành thánh, và hiện ra cho nhiều người thấy.
Khi Thầy tế lễ dâng bó lúa miến đầu mùa, điều này là một kiểu mẫu. Đấng Christ là trái đầu mùa của những kẻ ngủ. Bó lúa miến được dâng lên là đại diện cho những người sẽ sống lại từ kẻ chết nhờ quyền năng của Đấng Christ. Trong sự phục sinh của Đấng Christ, lời hứa của Đức Chúa Trời cho sự sống lại của tất cả con cái trung tín của Ngài đã được thực hiện. Ngài đã sống lại với một thân thể vinh hiển, và những người ngủ trong Ngài cũng sẽ được đưa ra như vậy.
iii. Lễ trái đầu mùa ỨNG NGHIỆM TRONG CHÚA GIÊ-SU
1.Bó lúa đầu tiên được dâng
1 Cô-rinh-tô 15:20- “Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, trở nên trái đầu mùa của những kẻ ngủ.”
Một bó lúa đầu mùa của vụ mùa đã được dâng lên Đức Chúa Trời, và sau đó toàn bộ vụ mùa được phép gặt hái. Đó là một nghi thức tiên tri mạnh mẽ về sự kiện Đấng Christ, với tư cách là trái đầu mùa, đã dâng mình lên Cha sau khi Ngài sống lại, mở đường cho vụ mùa vĩ đại của những người công bình được sống lại.
2.Được đưa qua đưa lại trước Chúa
Lê-vi Ký 23:11 -“Thầy tế lễ sẽ dâng bó lúa qua lại trước mặt Đức Giê-hô-va, để các ngươi được nhậm. Ngày sau Sa-bát, người sẽ dâng nó.”
Trong các lễ hội của người Hê-bơ-rơ, bó lúa miến đầu mùa của mùa gặt đã được dâng lên Đức Chúa Trời. Đây không được gặt cho đến khi nó được nhìn thấy, hoặc sau khi những bông lúa đã chín hoàn toàn. Vào buổi sáng ngày Ngài sống lại, Đấng Christ đã dâng bó lúa miến đầu mùa đó lên Cha. Ngài đã sống lại không phải như một linh hồn mà là một thân thể được vinh hiển, và với những người đã sống lại cùng Ngài, Ngài đã dâng lên Cha những bông trái đầu tiên của mùa gặt vĩ đại.
3.Bảo đảm cho mùa gặt
1 Cô-rinh-tô 15:23 – “Nhưng mỗi người theo thứ tự mình: Đấng Christ là trái đầu mùa; rồi tới ngày Ngài đến, những kẻ thuộc về Ngài sẽ sống lại.”
“Các bó lúa đầu mùa được dâng lên Đức Chúa Trời, và một công việc vĩ đại, toàn bộ mùa gặt, vẫn còn ở phía trước. Đấng Christ là sự thực thể của bó lúa đầu mùa. Ngài phục sinh như bông trái đầu tiên của mùa gặt vĩ đại của sự sống lại. Ngài là một mẫu mực về sự hoàn hảo và một đảm bảo cho sự sống lại của tất cả những người tin vào Ngài.
IV. Bài học về lễ trái đầu mùa cho chúng ta
1.Dâng phần đầu tiên và tốt nhất cho Chúa
Châm Ngôn 3:9 “Hãy lấy tài vật mình và hoa lợi đầu mùa mà tôn vinh Đức Giê-hô-va.”
Xuất Ê-díp-tô Ký 23:19 – “Ngươi phải dâng tại đền thờ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi những hoa lợi đầu mùa tốt nhất của đất.”
Mọi sự ban cho tốt lành đều đến từ Đức Chúa Trời, và lòng biết ơn đối với ân điển của Ngài phải được bày tỏ bằng cách dâng lên Ngài những vật thọ tạo đầu tiên và tốt nhất. Việc dâng bông trái đầu mùa là một sự công nhận quyền làm chủ tuyệt đối của Đức Chúa Trời đối với tất cả những gì chúng ta có
Chúa đòi hỏi những phần tốt nhất của mọi sự ban cho. Ngài muốn những thành quả của mùa gặt, những ngày tháng của tuổi trẻ, những năm tháng khỏe mạnh. Đó là sự công nhận quyền tối thượng của Ngài.
2.Sống như trái đầu mùa của Đức Chúa Trời
Gia-cơ 1:18- “Ấy chính Ngài theo ý muốn mình, đã dùng đạo lẽ thật sanh chúng ta ra, hầu cho chúng ta làm nên như trái đầu mùa của những vật Ngài dựng nê
Những người nhận được Đấng Christ qua việc sinh ra bởi lẽ thật là trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con. Họ phải là những người dâng hiến không dè dặt cho công việc của Ngài, làm chứng cho quyền năng biến đổi của ân điển.
Tín đồ là trái đầu mùa của Đức Chúa Trời, được kêu gọi để sống một cuộc đời thánh khiết, tách biệt khỏi sự tham nhũng của thế gian. Chúng ta phải là một minh chứng sống động cho quyền năng của Đấng Christ để cứu chuộc.
3.Niềm Hy vọng sống lại
Giăng 14:19- “Còn ít lâu nữa, thế gian chẳng thấy ta nữa; nhưng các ngươi sẽ thấy ta, vì ta sống, thì các ngươi cũng sẽ sống.”
Như bó lúa miến đầu mùa được dâng lên trước, để thánh hóa toàn bộ vụ mùa, thì Đấng Christ, là trái đầu mùa, đã phục sinh trước, để đảm bảo cho sự sống lại của tất cả những người thuộc về Ngài. Sự phục sinh của Ngài là bằng chứng và bảo đảm cho sự sống lại của những người công bình đang ngủ.
Đấng Christ là sự thực thể của bó lúa đầu mùa. Ngài phục sinh như bông trái đầu tiên của mùa gặt vĩ đại của sự sống lại. Ngài là một mẫu mực về sự hoàn hảo và một đảm bảo cho sự sống lại của tất cả những người tin vào Ngài.
