3 kỳ 7 lễ trọng thể

Mục lục bài viết

Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:16-17 – “Mọi người nam trong các ngươi, mỗi năm ba lần, phải ra mắt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tại nơi mà Ngài sẽ chọn: tức là nhằm lễ bánh không men, lễ bảy tuần và lễ lều tạm; người ta chẳng nên đi tay không ra mắt Đức Giê-hô-va.”

Hệ thống 3 kỳ 7 lễ trọng thể của Cựu Ước không phải là một chuỗi các nghi thức khô khan đã qua, mà là một phác đồ chi tiết về sự sống, chức vụ, và vinh quang của Đức Chúa Giê-su Christ. Đối với tín hữu Tân Ước, việc giữ ý nghĩa thuộc linh của các lễ này chính là việc sao chép sự sống trọn vẹn của Đấng Christ vào kinh nghiệm cá nhân.

i.Tổng quan về 3 kỳ 7 lễ trọng thể

Kỳ 1: Các Lễ Hội Mùa Xuân (Sơ Lâm và Hy Sinh):

Lễ Vượt Qua – Sự chết chuộc tội của Đấng Christ
Lễ Bánh Không Men – Sự thanh sạch khỏi tội lỗi
Lễ Trái Đầu Mùa – Sự Phục Sinh của Ngài.

Các lễ này đã ứng nghiệm hoàn toàn trong sự kiện Sơ Lâm của Chúa Giê-su (Năm 31 SCN).

Kỳ 2: Lễ Hội Giữa Hè (Thời kỳ Hội Thánh):

Lễ Bảy Tuần Lễ -Sự tuôn đổ Thánh Linh,mưa đầu mùa) và sự khai sinh của Hội Thánh Tân Ước.

Lễ này cũng đã ứng nghiệm vào ngày Lễ Ngũ Tuần sau khi Chúa Giê-su về trời (Công Vụ Các Sứ Đồ 2).

Kỳ 3: Các Lễ Hội Mùa Thu (Tái Lâm và Phán Xét Cuối Cùng):

Lễ Kèn Thổi – Sự cảnh báo về sự phán xét – 1830-1844
Đại Lễ Chuộc Tội – Sự làm sạch Đền Thánh và Sự Phán Xét Điều Tra- 1844
Lễ Lều Tạm – Sự hội tụ cuối cùng của dân Chúa và niềm vui đời đời – chưa diễn ra –

Các lễ này đang trong quá trình ứng nghiệm (Đại Lễ Chuộc Tội/Phán Xét) và sẽ ứng nghiệm trọn vẹn trong tương lai (Sự Tái Lâm của Đấng Christ).

II. Hệ thống nghi lễ trong 3 kỳ 7 lễ trọng thể Có Ý NGHĩa gì?

1.Hình Bóng và Thực Tại Trên Trời

Cô-lô-se 2:17 :“vì đó chỉ là bóng của những sự sẽ đến, còn thân thể là của Đấng Christ.

Hê-bơ-rơ 8:5 – Họ phục sự trong đền tạm là hình bóng và mô phỏng của những sự trên trời, đúng như lời Đức Chúa Trời đã phán dặn Môi-se khi ông sắp dựng Đền Tạm rằng: ‘Hãy xem, ngươi phải làm mọi vật theo mẫu đã bày ra cho ngươi trên núi.

Sự khác biệt giữa hai hệ thống này rất rộng và rõ ràng. Hệ thống nghi lễ bao gồm các biểu tượng hướng về Chúa Kitô, về sự hy sinh và chức tư tế của Ngài. Luật nghi lễ này, cùng với các hy sinh và nghi lễ, sẽ được người Do Thái thực hiện cho đến khi hình bóng gặp hình bóng tương ứng trong sự chết của Chúa Kitô, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian. Sau đó, tất cả các lễ vật hy sinh sẽ chấm dứt.

Luật nghi lễ nhằm đáp ứng một mục đích cụ thể trong kế hoạch cứu rỗi nhân loại của Chúa Kitô. Hệ thống tế lễ và lễ vật tiêu biểu được thiết lập để qua những nghi lễ này, tội nhân có thể nhận ra lễ vật vĩ đại, chính là Chúa Kitô.

2. Đền Thánh Trên Trời Trung Tâm Của Mọi Nghi Lễ Thật

Hê-bơ-rơ 9:24 -:“Vì Đấng Christ chẳng vào nơi Thánh do tay người ta làm ra, là bản sao của Đền Thánh thật, nhưng vào chính trời, để bây giờ Ngài ra mắt Đức Chúa Trời cầu thay cho chúng ta.”Hê-bơ-rơ 8:1-2 :“… Chúng ta có một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm như vậy, Ngài ngồi bên phải ngai của Đấng Tối Cao ở trên trời, là Đấng phục sự trong Nơi Chí Thánh và trong Đền Tạm thật, mà Đức Chúa Trời đã dựng lên, chớ không phải loài người.

Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại của chúng ta đã hy sinh duy nhất có giá trị trong sự cứu rỗi của chúng ta. Khi Ngài hiến thân trên thập tự giá, một sự chuộc tội hoàn hảo đã được thực hiện cho tội lỗi của dân sự.

Vì Đấng Christ chẳng vào nơi Thánh do tay người ta làm ra, là bản sao của Đền Thánh thật, nhưng vào chính trời, để bây giờ Ngài ra mắt Đức Chúa Trời cầu thay cho chúng ta.

Đền thánh trên trời là trung tâm công việc của Đấng Christ vì lợi ích con người. Nó liên quan đến mọi linh hồn sống trên đất. Nó mở ra cái nhìn về kế hoạch cứu chuộc, đưa chúng ta đến rất gần ngày tận thế và bày tỏ kết cục chiến thắng của cuộc chiến giữa sự công bình và tội lỗi.

3. CHỨC NĂNG TIÊN TRI ỨNG NGHIỆM VÀO ĐẤNG CHRIST

Tất cả các lễ vật, nghi lễ, và các của lễ, cùng với các Sa-bát nghi lễ, đều là kiểu mẫu, và tất cả đều được ứng nghiệm tại thập giá của Đấng Christ, và do đó, chúng đã chấm dứt. Trách nhiệm của chúng ta là nhận lấy Thực Chất thay vì bám vào cái Bóng của nghi lễ đã qua.

3 kì 7 lễ trọng thể mô phỏng lại Chúa Giê-su trong Đền Thánh trên trời

IIi. 3 kỳ 7 lễ trọng thể đã ứng nghiệm trên Đức Chúa Giê-su

1.Xóa bỏ Nghi thức tế lễ Cựu Ước

Ma-thi-ơ 27:51-“Và nầy, bức màn trong đền thờ bị xé ra làm hai từ trên xuống dưới; đất rúng động, đá nứt ra.”

Hê-bơ-rơ 10:18:“Vậy, khi đã có sự tha thứ những tội ấy rồi, thì không còn dâng tế lễ chuộc tội nữa.”

Đấng Christ đã tiếp nhận dân sự Ngài vào Hội Thánh. Ngài đã xóa bỏ mọi nghi lễ cổ xưa. Ngài không cho phép khôi phục lại những nghi lễ này, hay thay thế bất cứ điều gì gợi nhớ đến những lễ vật theo nghĩa đen xưa cũ. Chúa chỉ đòi hỏi nơi dân sự Ngài những lễ vật thuộc linh mà thôi.

3 kỳ 7 lễ trọng thể này ,Chúa Kitô đã giải thoát các môn đồ khỏi những lo toan và gánh nặng của các nghi lễ Do Thái cổ xưa. Những nghi lễ này không còn mang lại bất kỳ giá trị nào nữa, vì hình bóng đã gặp hình bóng tương ứng trong chính Ngài, thẩm quyền và nền tảng của tất cả các nghi lễ Do Thái, chỉ ra Ngài là của lễ vĩ đại và duy nhất hữu hiệu cho tội lỗi của thế gian.

2. Sự xúc phạm khi cố tình giữ 3 kỳ 7 lễ trọng thể

Ma-thi-ơ 27:51- “Và nầy, bức màn trong đền thờ bị xé ra làm hai từ trên xuống dưới; đất rúng động, đá nứt ra.”

Đấng Christ đã đưa dân sự Ngài vào hội thánh của Ngài. Ngài đã quét sạch mọi nghi lễ của hình bóng cổ xưa. Ngài không cho phép khôi phục lại các nghi thức này, hoặc thay thế bất cứ điều gì có thể gợi nhớ lại các lễ hiến tế theo nghĩa đen cũ. Chúa chỉ đòi hỏi ở dân sự Ngài những của tế lễ thuộc linh mà thôi.

Hệ thống nghi lễ được tạo nên từ các biểu tượng chỉ về Đấng Christ, về sự hy sinh và chức vụ thầy tế lễ của Ngài. Luật nghi lễ này, với các lễ hy sinh và các luật lệ của nó, phải được người Hê-bơ-rơ thực hiện cho đến khi hình bóng gặp thực tại trong sự chết của Đấng Christ, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi. Sau đó, tất cả các của lễ hy sinh phải chấm dứt.

Luật nghi lễ của Môi-se, là một luật của những cái bóng, đã bị bãi bỏ khi giao ước mới, thứ hai và tốt hơn đến. Các ‘nghi thức xác thịt,’ ‘của lễ thiêu và hy sinh,’ ‘thức ăn và đồ uống, và các phép rửa khác nhau,’ đều bị ‘đóng đinh vào thập giá’ khi Chiên Con của Đức Chúa Trời đổ huyết quý báu nhất của Ngài. Chúng ta không được phép quay lại với những điều đó, nhưng phải giữ Luật Pháp Đạo Đức (Mười Điều Răn) là mãi mãi.

3. Sự hoàn tất ứng nghiệm 3 kỳ 7 lễ trọng thể Bởi Đức CHúa Giê-su

Lễ Trọng Thể	Sự Kiện Ứng Nghiệm	Thời Điểm Ứng Nghiệm
I. MÙA XUÂN (GIẢI CỨU)
Lễ Vượt Qua	Đức Chúa Giê-su bị đóng đinh (Chiên Con Thật).	Ngày 14 tháng Nisan, năm 31 SCN
Lễ Bánh Không Men	Đức Chúa Giê-su yên nghỉ trong mộ (vô tội, không men); Loại bỏ tội lỗi khỏi dân sự Ngài.	Ngày 15-21 tháng Nisan, năm 31 SCN
Lễ Trái Đầu Mùa	Đức Chúa Giê-su phục sinh	Ngày 16 tháng Nisan, năm 31 SCN
II. GIỮA NĂM (QUYỀN NĂNG)
Lễ Bảy Tuần Lễ (Ngũ Tuần)	Thánh Linh giáng xuống; Khởi đầu Hội Thánh.	Ngày thứ 50 sau Lễ Trái Đầu Mùa, năm 31 SCN
III. MÙA THU (HOÀN THIỆN)
Lễ Kèn Thổi	Phong trào Tái Lâm; Kêu gọi chuẩn bị cho ngày phán xét.	1834 – 1844 (Phong trào Tái Lâm)
Đại Lễ Chuộc Tội	Sự Phán Xét Điều Tra bắt đầu; Đức Chúa Giê-su bước vào Nơi Chí Thánh trên trời để thanh tẩy.	Ngày 10 tháng Tishri, năm 1844 SCN
Lễ Lều Tạm	Sự Tái Lâm Vinh Hiển của Đấng Christ; Dân sự Ngài được nhóm lại và an nghỉ vĩnh cửu.	Tương Lai

IV.CHỨC VỤ THIÊN THƯỢNG CỦA ĐẤNG CHRIST TRONG 3 kỳ 7 lễ trọng thể

1.Chức vụ của Đấng Christ

Chức vụ của Đấng Christ trong Đền Thánh vì lợi ích của con người là vô cùng quan trọng đối với những ai nhận lấy những lợi ích từ sự chuộc tội của Ngài… Công việc đang diễn ra trong Đền Thánh trên trời đang được tiến hành cho chúng ta.

Sự cứu rỗi của loài người được hoàn thành với một cái giá vô hạn đối với thiên đàng; sự hy sinh đã đáp ứng những đòi hỏi rộng lớn nhất của luật pháp bị vi phạm của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su đã mở đường đến ngôi Cha, và thông qua chức vụ của Ngài trong Đền Thánh, ánh sáng thiêng liêng tuôn chảy đến tất cả những ai tha thiết muốn biết và bước theo lẽ thật. Chức vụ của Đấng Christ trong Đền Thánh trên trời là một công việc thiết yếu đối với kế hoạch cứu rỗi giống như sự chết của Ngài trên thập giá. Chúng ta phải, bằng đức tin, đi theo Thượng Tế hạ mình của chúng ta khi Ngài vào, hoặc đi qua, các ngăn khác nhau của Đền Thánh trên trời.

V. Ý NGHĨA thuộc linh của 3 kỳ 7 lễ trọng thể vẫn tồn tại

1.Bản đồ cứu chuộc 3 kỳ 7 lễ trọng thể

Mặc dù người Cơ Đốc không bị yêu cầu phải giữ các lễ hội Do Thái, nhưng chúng ta có thể nhận được lợi ích từ việc học hỏi về chúng? Các lễ hội này đã giúp Y-sơ-ra-ên nhớ lại sự quan phòng của Đức Chúa Trời như thế nào? Bạn có thể thường xuyên nhớ lại sự quan phòng của Đức Chúa Trời trong cuộc đời mình như thế nào?

Mọi lễ hội, cũng như mọi của lễ và nghi thức, trong các lễ nghi Lê-vi, đều chỉ về ngôi nhà tươi đẹp của những người được chuộc. Mỗi lễ là một cột chỉ đường trên con đường lớn của sự sống, chỉ về hướng nhà thiên đàng.

Các lễ hội này đã giúp Y-sơ-ra-ên nhớ lại sự quan phòng của Đức Chúa Trời như thế nào? Bạn có thể thường xuyên nhớ lại sự quan phòng của Đức Chúa Trời trong cuộc đời mình như thế nào? Mục đích của việc nghiên cứu không phải là tái lập các nghi thức, mà là hiểu được cách mà Đức Chúa Trời đã và đang làm việc để giải cứu chúng ta theo một khuôn mẫu hoàn hảo, để chúng ta có thể tin cậy Ngài trọn vẹn hơn.

Lễ trọng thể trong 3 kì 7 lễ không chỉ là một danh sách các ngày thánh, mà thực sự là một bản phác thảo về lịch trình của Đức Chúa Trời từ vĩnh cửu đến vĩnh cửu. Cụ thể hơn, các lễ hội này theo dõi sự mở ra của mục đích cứu chuộc của Đức Chúa Trời qua các thời đại. Từ Lễ Vượt Qua đầu tiên, chỉ về sự chết của Đấng Christ, qua Lễ Ngũ Tuần, chỉ về sự đổ Thánh Linh, đến Lễ Lều Tạm vĩ đại cuối cùng, chỉ về sự thu hoạch những người được chuộc vĩ đại, mỗi lễ là một cột chỉ đường trên con đường sự sống, chỉ về hướng nhà thiên đàng.

2. Ý nghĩa thuộc linh vẫn tồn tại với các Cơ Đốc Nhân

3. Trách nhiệm thuộc linh – là Bắt buộc ĐI THEO ĐẤNG CHRIST

Trong khi Cơ Đốc nhân không bắt buộc phải tuân giữ các lễ hội Do Thái, nhưng lợi ích nào chúng ta có thể nhận được từ việc học hỏi về chúng? Các lễ hội này đã giúp Y-sơ-ra-ên nhớ lại sự quan phòng của Đức Chúa Trời như thế nào? Bạn có thể thường xuyên nhớ lại sự quan phòng của Đức Chúa Trời trong cuộc đời mình như thế nào

Bảy kỳ lễ hằng năm… được Đức Chúa Trời định là một lời nhắc nhở liên tục về cách Ngài đối xử với dân sự Ngài, và chỉ ra những bước tiếp theo trong kế hoạch cứu chuộc vĩ đại .. Các nghi lễ chỉ là hình bóng, nhưng thực tại là Đấng Christ. Các buổi lễ trong đền thờ trên đất được mô phỏng theo đền thờ trên trời. Bằng cách noi theo công việc của Chúa Giê-su, giờ đây chúng ta có thể hiểu được thực tại và sự phục vụ thiết yếu của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vĩ đại của chúng ta trong đền thờ trên trời. Mỗi buổi lễ trong đền thờ, và mỗi kỳ lễ hằng năm, là một tấm bảng chỉ đường trên con đường sự sống, hướng về quê hương trên trời, và dẫn dắt chúng ta noi theo Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của mình trong đức tin .

Lễ trọng thể của Chúa thực sự là một bản phác thảo về lịch trình của Đức Chúa Trời từ vĩnh cửu đến vĩnh cửu… Mỗi lễ là một cột chỉ đường trên con đường sự sống, chỉ về hướng nhà thiên đàng.

ĐIỀU RĂN