Kẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền Đức Chúa Trời ta, và người sẽ không ra khỏi đó nữa; ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta, danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới từ trên trời, bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống, cùng danh mới ta, mà viết lên trên người. Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán cùng các Hội-thánh!”
Thời kỳ Phi-la-đen-phi của nhà thờ phù hợp với thời kỳ thức tỉnh vĩ đại và phong trào “Mùa Vọng” vào thế kỷ 18 và sự mặc khải của sự phán xét bắt đầu từ thế kỷ 19, vào năm 1844.
Thời kỳ Phi-la-đen-phi là thời kỳ mà các lời tiên tri đã được mở ra để hiểu. Đó là một thời kỳ vinh quang cho hội thánh, trong đó lẽ thật về sự tái lâm đã được rao giảng với quyền năng lớn, dẫn đến sự kết thúc của thời kỳ này vào năm 1844.
Phi-la-đen-phi là hội thánh của Đức tin và Sự Nhịn Nhục. Giai đoạn này thực sự là Phong trào Phục Lâm, kéo dài đến ngày mà lời tiên tri 2.300 ngày được hoàn thành, và cánh cửa được mở ra kết thúc vào năm 1844.
Phi-la-đen-phi, có nghĩa là ‘Tình Yêu Thương Anh Em’, đã minh họa cho tinh thần hợp nhất và nhiệt thành của những người rao giảng về sự tái lâm của Đấng Christ trong suốt nửa đầu thế kỷ mười chín… Đây là thời kỳ mà mọi người cùng nhau hiệp nhất trong việc rao truyền thông điệp.
Tên gọi Phi-la-đen-phi không chỉ là một tên gọi, mà là sự mô tả về đặc điểm cần có để thực hiện công việc Chúa. Tình Yêu Thương Anh Em là nền tảng mà qua đó, một cánh cửa lớn và hiệu quả cho việc truyền giáo có thể được mở ra.
I. Khen ngợi Phi-la-đen-phi
Khải huyền 3: – “Ngươi cũng hãy viết cho thiên-sứ của Hội-thánh Phi-la-đen-phi rằng:Nầy là lời phán của Đấng thánh, chân-thật, là Đấng có chìa-khóa của Đa-vít, mở thì không ai đóng được, đóng thì không ai mở được: Ta biết công-việc ngươi; nầy, ta đã mở trước mặt ngươi một cái cửa không ai đóng được; vì ngươi có ít năng-lực, mà đã giữ đạo ta, và chẳng chối danh ta.
1.Nầy là lời phán của Đấng thánh, chân-thật
Đấng Christ tuyên bố Ngài là ‘Đấng thánh, chân-thật’ để củng cố niềm tin của dân sự Ngài vào lời tiên tri. Những danh xưng này đảm bảo rằng những lời hứa và sự ứng nghiệm tiên tri của thời kỳ Phi-la-đen-phi là hoàn toàn đáng tin cậy và được bảo chứng bằng bản chất của chính Đức Chúa Trời.
2. Đấng có chìa-khóa của Đa-vít
Quyền năng của Đấng Christ để mở ra và đóng lại các kho báu thuộc linh—đặc biệt là sự hiểu biết về Đền Thánh trên trời. Trong thời kỳ Phi-la-đen-phi, Ngài đã dùng chìa khóa này để mở ra sự hiểu biết về sự tái lâm.
3. Mở thì không ai đóng được
Cánh cửa cơ hội truyền giáo được mở ra cho Phong trào Phục Lâm trên toàn thế giới, và sau đó là cánh cửa chuyển đổi công việc của Đấng Christ từ Nơi Thánh sang Nơi Chí Thánh trên trời vào năm 1844. Quyền năng của Đấng Christ là tuyệt đối, không thể bị con người thay đổi.
4 .Đóng thì không ai mở được
Việc ‘đóng thì không ai mở được’ củng cố ý nghĩa về quyền tối cao của Đấng Christ. Khi Ngài đóng lại con đường thỏa hiệp hoặc đóng lại sự hiểu biết không chính xác, thì hội thánh phải tuân phục. Sự đóng cửa là cần thiết để bảo vệ sự tinh tuyền của lẽ thật.
5 .Ta đã mở trước mặt ngươi một cái cửa không ai đóng được
Cánh cửa cơ hội truyền giáo được mở ra cho Phong trào Phục Lâm trên toàn thế giới, và sau đó là cánh cửa chuyển đổi công việc của Đấng Christ từ Nơi Thánh sang Nơi Chí Thánh trên trời vào năm 1844. Quyền năng của Đấng Christ là tuyệt đối, không thể bị con người thay đổi.
6. Ngươi có ít năng-lực
Những người rao giảng sự tái lâm chỉ là những người ‘ít năng-lực’—họ không có sự ủng hộ của các giáo hội lớn hay các trường thần học. Sự thành công của họ là bằng chứng cho thấy chính Chúa đã mở cửa và ban quyền năng, chứ không phải sức mạnh của con người.
7. Giữ đạo ta, và chẳng chối danh ta.
Thể hiện sự can đảm thuộc linh bằng cách rao giảng về sự tái lâm và các lẽ thật tiên tri, không hề xấu hổ trước những lời chế giễu của thế gian.
Họ đã dám tuyên bố lẽ thật của Đức Chúa Trời và vinh danh Đấng Christ công khai, ngay cả khi điều đó dẫn đến sự loại trừ khỏi các giáo hội chính thống. Sự trung tín của họ là không thể lay chuyển.
II. Lời dành cho Phi-la-đen-phi
Khải huyển 3: Nầy, ta ban cho ngươi mấy kẻ trong những kẻ thuộc về hội quỉ Sa-tan, chúng nó xưng mình là người Giu-đa, mà kỳ thực không phải, nhưng chúng nó nói dối; nầy, ta sẽ khiến chúng nó đến sấp mình xuống dưới chân ngươi, và sẽ cho chúng nó biết rằng ta đã yêu ngươi. Vì ngươi đã giữ lời nhịn-nhục ta, ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi giờ thử-thách, là giờ sẽ đến trong khắp thế-gian, đặng thử những người ở trên đất. Ta đến mau-kíp; hãy giữ lấy điều ngươi có, hầu cho không ai cất lấy mão triều-thiên của ngươi.
1. Ta ban cho ngươi mấy kẻ trong những kẻ thuộc về hội quỉ Sa-tan
Lời hứa về sự thẩm quyền mà Đấng Christ sẽ ban cho dân sự Ngài. Những kẻ chống đối sẽ phải thừa nhận rằng Đức Chúa Trời đã ở cùng hội thánh đã trung tín với Lời Ngài, và họ sẽ bị hạ thấp trong mắt thế gian.
2.xưng mình là người Giu-đa ,mà kỳ thực không phải
Sự mạo danh thuộc linh. Họ tuyên bố là dân sự thật của Đức Chúa Trời và là những người giữ luật pháp, nhưng thực tế họ lại chống đối công việc của Đấng Christ trong thời kỳ Phi-la-đen-phi. Chúa đã gọi họ là ‘hội quỉ Sa-tan’ vì lòng thù hận của họ đối với lẽ thật.
3.Nhưng chúng nó nói dối
Những kẻ ‘nói dối’ này đại diện cho những người trong các giáo hội lớn đã phản đối Phong trào Phục Lâm. Lời nói dối của họ là sự khẳng định không đúng đắn về tình trạng thuộc linh của chính họ, vì họ đã loại trừ Đấng Christ qua sự từ chối lẽ thật mà Ngài đã mở ra.
4. ta sẽ khiến chúng nó đến sấp mình xuống dưới chân ngươi
Lời đảm bảo rằng sự công chính của hội thánh đã giữ Lời Chúa sẽ được chứng minh công khai. Những kẻ chống đối sẽ bị buộc phải thừa nhận rằng Đức Chúa Trời đã ở cùng dân sự Ngài; họ sẽ bị hạ thấp, còn hội thánh sẽ được tôn cao.
5. Vì ngươi đã giữ lời nhịn-nhục ta
Điều này là sự công nhận đối với sự kiên trì của dân sự Phục Lâm khi họ vâng lời Lời tiên tri và chờ đợi Chúa trở lại, bất chấp sự chế giễu và sự chậm trễ dường như không thể tránh khỏi.
6. Ta cũng sẽ giữ ngươi khỏi giờ thử-thách
Đó là sự đảm bảo rằng những người đã trung tín với lẽ thật tiên tri sẽ không bị sa ngã bởi sự tấn công cuối cùng của ma quỷ [lời tiên tri về dấu ấn con thú]. Sự bảo vệ thuộc linh là điều cốt yếu.
7. giờ sẽ đến trong khắp thế-gian, đặng thử những người ở trên đất.
Điều này chỉ có thể là Cơn Thử Thách Lớn Cuối Cùng sẽ đến trên thế giới, bao gồm việc áp đặt Dấu Ấn Con Thú. Sự giữ gìn này là sự bảo vệ khỏi sự lừa dối và bội đạo, chứ không phải sự loại bỏ khỏi mọi gian khổ.
8. Ta đến mau-kíp; hãy giữ lấy điều ngươi có
Lời đảm bảo rằng thời gian thử thách và chờ đợi sẽ không kéo dài mãi mãi. ‘Hãy giữ lấy điều ngươi có’ là lời khuyên chống lại sự tự mãn, không được để cho sự nguội lạnh xâm nhập vào sau khi đã đạt được sự hiểu biết lớn lao về lẽ thật tiên tri.
9 .hầu cho không ai cất lấy mão triều-thiên của ngươi.
Nhấn mạnh rằng chúng ta phải giữ vững sự trung tín ngay cả trong cơn bách hại và sự chế giễu. Phần thưởng vinh quang chỉ dành cho những người đã kiên trì giữ lẽ thật và không để cho sự tự mãn hoặc sự chống đối của người khác làm họ mất đi sự cứu rỗi.
III. Phần thưởng dành cho Phi-la-đen-phi
Khải huyền 3: – Kẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền Đức Chúa Trời ta, và người sẽ không ra khỏi đó nữa; ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta, danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới từ trên trời, bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống, cùng danh mới ta, mà viết lên trên người. Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán cùng các Hội-thánh!”
1. Kẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền Đức Chúa Trời ta
Đảm bảo về vị thế vĩnh cửu và không thể lay chuyển trong thành thánh. Những người đã trung tín trong việc giữ lời Chúa và không chối Danh Ngài sẽ được ban cho một vinh dự không hề phai nhạt trong vương quốc vĩnh cửu của Đức Chúa Trời.
2. người sẽ không ra khỏi đó nữa;
Sự đảm bảo về một nơi chốn an toàn vĩnh cửu cho những người đã chiến thắng. Điều này có nghĩa là sẽ không có sự nghi ngờ, không có sự thất vọng, và không có sự mất mát thuộc linh nào nữa. Vị trí của họ trong thành thánh là cố định và bất biến.
3. ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta,
Ngụ ý rằng người trung tín sẽ được công nhận là con cái và thành viên của gia đình Đức Chúa Trời. Danh này là bằng chứng công khai rằng họ đã được cứu chuộc và thánh hóa để phục vụ Ngài mãi mãi.
4. danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới từ trên trời,bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống
lời đảm bảo về quyền công dân trên trời. Những người đã giữ đạo Chúa và không chối Danh Ngài sẽ được công nhận là công dân của Thành Thánh, nơi không có sự nguy hiểm, cám dỗ hay tội lỗi.
5 .cùng danh mới ta, mà viết lên trên người.
Danh mới được viết lên người chiến thắng là dấu hiệu của sự hoàn thành và sự trưởng thành thuộc linh. ‘danh mới Ta’ có nghĩa là người chiến thắng được mặc khải một phần vinh quang của Đấng Christ.
6.Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán cùng các Hội-thánh!”
Sự khẳng định lại thẩm quyền thiêng liêng và tính chất phổ quát của lời chứng. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Thánh Linh là Đấng hiện diện ở mọi nơi, Ngài đang tìm kiếm những tấm lòng sẵn sàng tiếp nhận sự soi sáng của Ngài từ Lời đã viết ra.
Đầu thư – Đấng Christ tuyên bố Ngài là ‘Đấng thánh, chân-thật’
Cuối thư – .Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán
