Kẻ nào thắng, và giữ các việc của ta đến cuối cùng, ta sẽ ban cho quyền trị các nước: Kẻ đó sẽ cai-trị bằng một cây gậy sắt, và sẽ phá tan các nước như đồ gốm, khác nào chính ta đã nhận quyền cai-trị đó nơi Cha ta. Ta sẽ cho kẻ ấy ngôi sao mai. Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán cùng các Hội-thánh!”
Thời kỳ Thi-a-ti-rơ gắn liền “thời kỳ đen tối” (đêm trường trung cổ) khi Nhà thờ Công giáo La Mã trị vì từ khoảng năm 538 sau Công nguyên đến năm 1798 khi sự cai trị của Giáo hoàng kết thúc.
Thi-a-ti-rơ có ý nghĩa là ‘Sự Hy Sinh Liên Tục. Đây là một sự mô tả hoàn hảo về thời kỳ cai trị của Giáo hoàng, nơi mà lễ Misa được thực hiện liên tục như một sự hy sinh giả dối của Đấng Christ. Nó cũng mô tả sự lao động và bách hại không ngừng mà dân sự Chúa phải chịu đựng.
Thi-a-ti-rơ là hội thánh của Thời kỳ Tăm tối—giai đoạn dài nhất trong bảy bức thư. Tên gọi ‘Hy Sinh Không Ngừng’ chỉ ra sự bền bỉ không mệt mỏi của những người trung tín đã giữ vững lẽ thật qua sự bách hại, khác hẳn với những giáo hội đã thỏa hiệp.
Hội thánh Thi-a-ti-rơ tượng trưng cho tình trạng Cơ Đốc giáo từ khoảng năm đến . Trong thời gian này, hiểm họa đối với dân Chúa không đến từ bên ngoài mà là từ bên trong Hội thánh.
I. Khen ngợi Thi-a-ti-rơ
Khải huyền 2: Ngươi cũng hãy viết thư cho thiên-sứ của Hội-thánh Thi-a-ti-rơ rằng:Nầy là lời phán của Con Đức Chúa Trời, là Đấng mắt như ngọn lửa, và chân như đồng sáng: Ta biết công-việc ngươi, lòng thương-yêu ngươi, đức-tin ngươi, sự hầu việc trung-tín ngươi, lòng nhịn-nhục ngươi, và công-việc sau-rốt ngươi còn nhiều hơn công-việc ban đầu nữa.
lòng thương-yêu ngươi
Ngay cả trong thời kỳ Tăm tối và bách hại, Đức Chúa Trời vẫn có những con cái trung tín đã giữ lấy tình yêu thương đối với Ngài và đối với nhau. Tình yêu thương này là bằng chứng rằng sự sống thuộc linh không hoàn toàn bị dập tắt bởi sự cai trị của Giáo hoàng.
đức-tin ngươi
Trong một thời kỳ mà lẽ thật bị bóp méo và quyền lực Giáo hoàng tìm cách hủy diệt mọi sự chống đối, những người trung tín đã giữ vững đức tin vào uy quyền duy nhất của Kinh Thánh và sự xưng công chính bởi Đấng Christ, bất chấp sự bách hại.
sự hầu việc trung-tín ngươi
Sự hầu việc này là bằng chứng cho thấy đức tin và lòng thương yêu của họ là sống động và có hành động, ngay cả khi họ bị cô lập và bị đe dọa bởi quyền lực Giáo hoàng. Sự hầu việc này được thực hiện trong sự kiên trì.
lòng nhịn-nhục ngươi
Nhắc đến sau lòng thương yêu, đức tin và sự hầu việc cho thấy đây là đặc điểm cần thiết nhất để tồn tại trong thời kỳ Thi-a-ti-rơ. Lòng nhịn nhục này là sự kiên trì chịu đựng của những người Vaudois và các tín hữu trung thành khác, những người đã từ chối thỏa hiệp với quyền lực Giáo hoàng.
công-việc sau-rốt ngươi còn nhiều hơn công-việc ban đầu nữa
Một sự thừa nhận rằng sự sống thuộc linh của Thi-a-ti-rơ đã không ngừng phát triển ngay cả dưới áp lực của sự bách hại. Sự kiên trì của họ trong đức tin và lòng thương yêu đã dẫn đến sự gia tăng công việc phục vụ, chứng tỏ rằng họ không bị đánh bại bởi sự tối tăm của thời kỳ đó.
II. Khiển trách Thi-a-ti-rơ
Khải huyền 2: Nhưng điều ta trách ngươi, ấy là ngươi còn dung cho Giê-sa-bên, người nữ ấy xưng mình là tiên-tri, dạy-dỗ và phỉnh-phờ tôi-tớ ta, đặng rủ chúng nó phạm tà-dâm, và ăn thịt cúng thần-tượng. Ta đã cho nó thì-giờ để ăn-năn, mà nó chẳng muốn ăn-năn điều tà-dâm nó! Nầy, ta quăng nó trên giường đau đớn, và phàm kẻ nào phạm tội tà-dâm với nó, mà không ăn-năn việc làm của nó, thì ta cũng quăng vào tai-nạn lớn. Ta sẽ đánh chết con-cái nó; và mọi Hội-thánh sẽ rõ ta là Đấng dò biết lòng dạ loài người, và ta sẽ tùy công-việc của mỗi người trong các ngươi mà báo lại.
1. Dung cho Giê-sa-bên
Sự dung túng tà giáo và sự vô luân của những thế lực đã nắm quyền kiểm soát Hội thánh. Giê-sa-bên tượng trưng cho Giáo hội Công giáo La Mã, đã pha trộn sự thờ phượng với tà giáo ngoại đạo và dạy dỗ sự thờ hình tượng, dẫn đến sự suy đồi và bách hại trong Thời kỳ Bóng Đêm Trung Cổ.
người nữ ấy xưng mình là tiên-tri
- Người nữ = Hội thánh
Nó cho thấy sự xưng danh thẩm quyền tôn giáo của quyền lực Giáo hoàng. Người nữ này tự nhận vai trò không thuộc về mình, dùng sự xưng danh tiên tri giả này để dẫn dắt dân sự vào sự thờ hình tượng.
Công Giáo La Mã thuyết phục hội thánh chấp nhận các giáo lý sai lạc. Đó là sự nguy hiểm của việc nhượng bộ đối với quyền lực giả mạo đang cố gắng chiếm chỗ của Đấng Christ trong hội thánh.
dạy-dỗ và phỉnh-phờ tôi-tớ ta,
Giáo hội Công giáo La Mã áp đặt các giáo lý sai lạc lên dân sự Chúa. Sự phỉnh-phờ này đã đưa họ vào sự thờ hình tượng và sự thờ phượng sai lạc, làm suy đồi tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Tội lỗi của Thi-a-ti-rơ là dung túng cho quyền lực đã làm hỏng tôi-tớ Chúa.
đặng rủ chúng nó phạm tà-dâm,
Không chỉ là sự vô luân về thể xác, mà chủ yếu là tà dâm thuộc linh tức là pha trộn lẽ thật tinh tuyền của Đức Chúa Trời với tà giáo ngoại đạo. Giê-sa-bên [quyền lực Giáo hoàng] đã dẫn dắt dân sự vào sự thờ phượng sai lạc qua các giáo lý về thần tượng và lễ Misa.
ăn thịt cúng thần-tượng.
Việc chấp nhận và đồng hóa các giáo lý và nghi thức ngoại đạo vào sự thờ phượng Cơ Đốc. Giê-sa-bên [quyền lực Giáo hoàng] đã dẫn dắt dân sự vào sự thờ phượng sai lạc, khiến họ tiếp nhận những giáo lý dối trá như lễ Misa và sự thờ các thánh—những thứ đã được thánh hóa bởi các thần tượng ngoại giáo.
Ta đã cho nó thì-giờ để ăn-năn,
Lòng thương xót lớn lao của Đức Chúa Trời, ngay cả đối với quyền lực [Giê-sa-bên/Giáo hoàng] đã làm bại hoại hội thánh. Tuy nhiên, sự kiên nhẫn này có giới hạn. Thời kỳ mà Ngài đã ban cho là giai đoạn dài của Thời kỳ Tăm tối, nhưng vì họ không ăn năn, sự phán xét là không thể tránh khỏi.
Sự ám chỉ đến thời kỳ dài của quyền lực Giáo hoàng [Giê-sa-bên], trong đó đã có những lời kêu gọi Cải chánh nhưng họ đã từ chối. Sự nhịn nhục của Chúa có giới hạn, và việc họ không ăn năn sẽ dẫn đến sự phán xét đã được hứa.
mà nó chẳng muốn ăn-năn điều tà-dâm nó!
Sự lên án cuối cùng về sự cố chấp và không thay đổi của quyền lực đã làm bại hoại Giáo hội Công Giáo. Họ đã được ban cho thì giờ ân điển dài nhưng đã từ chối cải cách. Sự cứng lòng này khiến sự phán xét là điều cần thiết.
Chứng tỏ tính chất không thể thay đổi và sự cố ý chống đối của quyền lực này đối với lẽ thật và sự tinh tuyền của Hội thánh. Sự từ chối ăn năn này đã làm đầy chén thịnh nộ của Đức Chúa Trời.
ta quăng nó trên giường đau đớn,
Sự phán xét và suy tàn sẽ đến trên Giê-sa-bên [quyền lực Giáo hoàng] vì đã từ chối ăn năn tà dâm thuộc linh. Giường đau đớn tượng trưng cho sự đau khổ và sự suy yếu về quyền lực và ảnh hưởng mà quyền lực này phải chịu đựng trong quá trình lịch sử.
phàm kẻ nào phạm tội tà-dâm với nó
Điều này áp dụng cho những cá nhân, giáo hội, hoặc quốc gia đã kết hợp và thỏa hiệp với các giáo lý sai lạc của Giê-sa-bên. Họ sẽ chia sẻ sự đau khổ và sự suy tàn của quyền lực đó.
Những kẻ đồng lõa này sẽ bị quăng vào cơn đại nạn vì đã từ chối lẽ thật tinh tuyền và chọn sự thỏa hiệp thuộc linh.
mà không ăn-năn việc làm của nó, thì ta cũng quăng vào tai-nạn lớn.
Sự phán xét sẽ đến trên những người đã tham gia và chấp nhận sự vô luân thuộc linh của Giê-sa-bên [quyền lực Giáo hoàng]. Tai nạn lớn tượng trưng cho sự đau khổ và sự suy tàn sẽ đến trên những kẻ đồng lõa đã từ chối ăn năn.
Sự kết hợp giữa tôn giáo và chính trị hoặc thỏa hiệp giáo lý. Những kẻ đã đặt lợi ích thế gian lên trên lòng trung tín với Chúa sẽ không thoát khỏi sự phán xét dưới hình thức hoạn nạn.
Ta sẽ đánh chết con-cái nó;
Sự hủy diệt của các học thuyết, giáo lý và các cơ quan được sinh ra từ Giê-sa-bên [quyền lực Giáo hoàng] và tà dâm thuộc linh của nó. ‘Con cái’ tượng trưng cho những tín đồ và các tổ chức đã kiên quyết nắm giữ những sự dạy dỗ sai lạc của quyền lực đó.
và mọi Hội-thánh sẽ rõ ta là Đấng dò biết lòng dạ loài người,
Lời đảm bảo rằng sự phán xét sẽ là hoàn toàn công bằng và chính xác. Sự hủy diệt Giê-sa-bên [quyền lực Giáo hoàng] và những kẻ đi theo nó sẽ làm sáng tỏ sự thật và chứng minh rằng Đấng Christ đã đối xử với mọi người theo động lực sâu xa nhất của họ.
và ta sẽ tùy công-việc của mỗi người trong các ngươi mà báo lại.
Sự khẳng định về nguyên tắc phán xét của Đức Chúa Trời. Sau khi đã dò biết lòng dạ loài người, Ngài sẽ ban thưởng hoặc trừng phạt không phải dựa trên lời tuyên bố hay danh tiếng, mà là dựa trên sự vâng lời và hành động được ghi lại trong các sổ sách trên trời.
III. Những người còn sót lại của Thi-a-ti-rơ
Khải huyền 3: Nhưng, với các ngươi là kẻ khác ở tại Thi-a-ti-rơ, chưa từng nhận lấy đạo đó và chưa biết điều sâu-hiểm của quỉ Sa-tan, như chúng vẫn nói, thì ta phán dặn rằng ta không gán cho các ngươi gánh nặng khác. Duy các ngươi khá bền giữ những điều mình đã có, cho tới chừng ta đến.
1.Các ngươi là kẻ khác ở tại Thi-a-ti-rơ
Chúa Giê-su có một dân sự trung tín ngay cả trong hội thánh bị bại hoại nhất. ‘Kẻ khác’ này là những người đã không biết đến sự sâu xa của Sa-tan và đã giữ vững đức tin, chẳng làm ô uế mình với tà giáo.
2.Chưa từng nhận lấy đạo đó và chưa biết điều sâu-hiểm của quỉ Sa-tan
Họ đã từ chối thỏa hiệp với sự thờ hình tượng và các tà giáo của Giê-sa-bên. ‘Điều sâu-hiểm của quỉ Sa-tan’ là những sự dạy dỗ thâm độc được đưa vào hội thánh dưới hình thức tôn giáo. Chúa sẽ không đặt thêm gánh nặng nào trên những người đã kiên quyết từ chối những điều này.
3.Ta không gán cho các ngươi gánh nặng khác.
để củng cố rằng ân điển của Chúa là đủ. Những người đã từ chối sự sâu xa của Sa-tan không cần phải tìm kiếm sự hiểu biết phức tạp hay thực hiện những công việc không cần thiết nào khác ngoài việc giữ vững đức tin.
4.Duy các ngươi khá bền giữ những điều mình đã có, cho tới chừng ta đến.
Sự khích lệ cho những người trung tín đã từ chối sự dạy dỗ bại hoại của Giê-sa-bên. ‘Những điều mình đã có’ là lẽ thật và sự tinh tuyền của đức tin mà họ đã giữ được. Sự bền giữ này là điều kiện để họ sống sót qua thời kỳ Tăm tối và đón nhận Chúa Giê-su khi Ngài trở lại.
iV. Phần thưởng cho Thi-a-ti-rơ
Khải huyền Kẻ nào thắng, và giữ các việc của ta đến cuối cùng, ta sẽ ban cho quyền trị các nước: Kẻ đó sẽ cai-trị bằng một cây gậy sắt, và sẽ phá tan các nước như đồ gốm, khác nào chính ta đã nhận quyền cai-trị đó nơi Cha ta. Ta sẽ cho kẻ ấy ngôi sao mai. Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán cùng các Hội-thánh!”
1.Kẻ nào thắng, và giữ các việc của ta đến cuối cùng,
Điều kiện để nhận được quyền năng trị vì. Điều này đối lập với sự thỏa hiệp và sự vô luân thuộc linh của Giê-sa-bên. Công việc của Chúa là sự vâng lời và sự thánh khiết, và chỉ những người kiên trì trong điều này mới được công nhận.
2.ta sẽ ban cho quyền trị các nước
Những người đã giữ các việc của Ta đến cuối cùng. Phần thưởng này nhấn mạnh rằng người chiến thắng sẽ tham gia vào sự trị vì của Đấng Christ trên Vương quốc mới, thực hiện sự công chính và quyền năng của Ngài.
3.Kẻ đó sẽ cai-trị bằng một cây gậy sắt,
Tượng trưng cho sự công bằng không khoan nhượng trong sự phán xét và sự đồng trị vì của Đấng Christ và các thánh đồ trong ngàn năm. Cây gậy sắt biểu thị quyền lực không lay chuyển và sự cai trị tuyệt đối mà không có sự thỏa hiệp hay yếu đuối nào.
4.phá tan các nước như đồ gốm,
Lời cảnh báo về sự phán xét cuối cùng sẽ đến trên các quyền lực thế gian đã bách hại dân sự Đức Chúa Trời. Sự hủy diệt này là triệt để và không thể phục hồi, tượng trưng cho sự kết thúc của mọi sự cai trị của con người đối lập với sự cai trị của Đấng Christ.
5.chính ta đã nhận quyền cai-trị đó nơi Cha ta.
Sự đảm bảo cao nhất về quyền năng sẽ được ban cho người chiến thắng. Quyền trị đó không phải là tạm thời hay yếu ớt, mà là quyền lực tuyệt đối và bất khả xâm phạm mà Đấng Christ đã nhận từ Đức Chúa Cha, và nay được chia sẻ với các thánh đồ trung tín.
6.Ta sẽ cho kẻ ấy ngôi sao mai.
Một trong những lời hứa quý giá nhất, vì ‘ngôi sao mai’ là danh xưng của chính Chúa Giê-su (Khải Huyền 22:16). Điều này có nghĩa là người chiến thắng sẽ có một mối quan hệ cá nhân, mật thiết với Đấng Cứu Rỗi. Họ sẽ được ban cho sự hiểu biết trọn vẹn về Ngài.
7.Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán cùng các Hội-thánh!”
Đầu thư – là lời phán của Con Đức Chúa Trời, là Đấng mắt như ngọn lửa, và chân như đồng sáng
Cuối thư – là lời Thánh Linh Phán
- Chúa Giê-su phán= Con Đức Chúa Trời phán = Thánh Linh phán
Như vậy Thánh Linh chính là Linh của Chúa Giê-su chứ không phải Đấng thứ ba.
