Con thú thứ nhất – Công Giáo La Mã

I. NGuồn Gốc CÔNG GIÁO LA MÃ

Khải huyền 13:1 – “Đoạn, tôi thấy ở dưới biển lên một con thú có mười sừng bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều-thiên, và trên những đầu có danh-hiệu sự phạm-thượng.”

1. Con thú tứ biển

• Biển = dân, quốc gia, dân tộc, ngôn ngữ đông đảo (Khải Huyền 17:15)

Con thú từ biển, do đó, là một quyền lực xuất hiện giữa các quốc gia đông đúc, từ giữa các dân và ngôn ngữ. Đây là đặc điểm chính xác của giáo hội Công Giáo  Rô-ma, quyền lực đã phát triển ngay trong lòng châu Âu,ngay tại nước Ý.

• Con thú = một nước / một quyền lực.

Con thú từ biển là một quyền lực chính trị–tôn giáo trỗi dậy từ giữa các dân nước châu Âu — đó chính là giáo hội Công Giáo La Mã.

2. mười sừng bảy đầu

• Mười sừng = 10 Đế quốc La Mã (Tây Âu sau 476 SCN).

Anh (Anglo-Saxons)	Anh Quốc	Tồn tại đến nay
Pháp (Franks)	Pháp	Tồn tại đến nay
Đức (Alamanni)	Đức/Thụy Sĩ	Tồn tại đến nay
Ý (Lombards)	Ý	Tồn tại đến nay
Tây Ban Nha (Visigoths)	Tây Ban Nha	Tồn tại đến nay
Bồ Đào Nha (Suevi)	Bồ Đào Nha	Tồn tại đến nay
Heruli	Ý (bị sáp nhập)	Bị tiêu diệt (493 SCN)
Vandals	Bắc Phi	Bị tiêu diệt (534 SCN)
Ostrogoths	Ý	Bị tiêu diệt (538 SCN)
Burgundians	Thụy Sĩ/Pháp	Tồn tại đến nay

• Bảy đầu = bảy đế quốc liên tiếp trong lịch sử (Khải Huyền 17:9–10)

1. Ai Cập	đế quốc cổ -đã đổ
2. Assyria	đế quốc cổ -đã đổ
3. Babylon	đế quốc cổ -đã đổ
4. Medo-Persia	đế quốc cổ -đã đổ
5. Hy Lạp	đế quốc cổ-đã đổ
6. La Mã ngoại giáo	✔ (thời Giăng viết Khải Huyền) – hiện có
7. La Mã giáo hoàng (Papacy)	✔ (trọng tâm thời kỳ cuối) – sau khi Giăng – chưa đến

Giáo hội Công Giáo = xuất hiện Sau khi Giăng chêt, mang “danh hiệu phạm thượng” (tha tội, thay thế quyền năng của Đấng Christ, thay đổi luật pháp Chúa – đặc biệt là điều răn thứ tư).

Trong thời kỳ cuối: Papacy + Liên minh các quyền lực thế giới (qua “hình tượng con thú” và luật Chủ Nhật) sẽ hoàn tất vai trò của “đầu cuối cùng.”

3. mười cái mão triều-thiên

•  trên những sừng có mười cái mão triều-thiên = xác nhận rằng những vương quốc này có quyền lực và chủ quyền riêng biệt, không còn thuộc La Mã thống nhất nữa.

Mười cái sừng và những mão triều thiên của chúng tượng trưng cho các quốc gia từng chia cắt đế quốc La Mã và có quyền lực riêng biệt và sẽ hiệp sức lại dưới sự ảnh hưởng của quyền lực giáo hoàng.

4. Danh-hiệu phạm thượng

• Danh-hiệu phạm thượng = những tước hiệu, chức vị, lời tuyên bố gán cho con thú thể hiện sự tiếm quyền và thay thế địa vị của Đức Chúa Trời.

Những lời tuyên bố kiêu ngạo của các giáo hoàng là sự phạm thượng khủng khiếp đối với Đức Chúa Trời. Giáo hoàng tự xưng là Chúa trên đất, có quyền tha tội, và đội lên đầu mình danh hiệu của Đức Chúa Trời.

Giáo hoàng là đại diện của Chúa Kitô; đến nỗi ngài được coi như thể chính Chúa Kitô trên đất, là đầu duy nhất và là nhà cai quản toàn thể Hội Thánh. 

II. Sức Mạnh CÔNG GIÁO LA MÃ

Khải huyền 13:2-  “Con thú tôi thấy đó giống như con beo; chân nó như chân gấu, miệng như miệng sư-tử, và con rồng đã lấy sức-mạnh, ngôi, và quyền-phép lớn mà cho nó.”

Con thú kết hợp các đặc tính của các đế chế hùng mạnh nhất trong lịch sử: Babylon (sư tử), Ba Tư (gấu), Hy Lạp (beo), tượng trưng cho quyền lực chính trị và quân sự và kết hợp quyền lực của Satan để bách hại dân sự Đức Chúa Trời.

1 SỨC MẠNH TỪ CÁC ĐẾ CHẾ ĐÃ BAN CHO CON THÚ

• con beo =  Đế quốc Hy Lạp (Đa-ni-ên 7:6)

Tốc độ, sự lan rộng nhanh và quyền lực quân sự. Tượng trưng cho Đế chế Hy Lạp dưới thời Alexander Đại đế. 

• chân nó như chân gấu = Đế chế Ba Tư – Mê-đô

Sức mạnh, sự cứng rắn, kiên nhẫn trong chinh phục và kiểm soát. Tượng trưng cho Đế chế Ba Tư – Mê-đô

• miệng như miệng sư tử = Đế chế Babylon 

Quyền uy, uy nghi, khả năng thống trị và hăm dọa. Tượng trưng cho Đế chế Babylon. 

2. SỨC MẠNH TỪ NGOẠI GIÁO BAN CHO CON THÚ

• Con rồng = Sa-tan (Khải Huyền 12:9).

Con rồng được xác định là Satan trong Kinh Thánh. Việc con rồng ban quyền lực cho con thú cho thấy rằng quyền lực của con thú không chỉ đến từ các đế chế trần gian mà còn được Satan hỗ trợ.

III. CÔNG GIÁO LA MÃ BỊ THƯƠNG ĐẾN CHẾT

 Khải huyền 13:3- “Một cái trong các cái đầu nó như bị thương đến chết; nhưng vết thương chết ấy được lành, và cả thế-gian đều lấy làm lạ mà theo con thú đó.”

1.BỊ THƯƠNG ĐẾN CHẾT

• Vết thương chết = Chỉ về sự mất quyền lực chính trị của Giáo hội La Mã vào năm 1798.

 Cách mạng Pháp và việc đàn áp quyền lực của Giáo hội, đánh dấu sự gián đoạn đáng kể đối với quyền lực thế tục của nó.Sau khi Giáo hoàng Pius VI bị bắt và quyền lực chính trị bị phá vỡ.

2. TÁI THIẾT QUYỀN LỰC CÔNG GIÁO

•  Được lành = Giáo hội La Mã tìm cách thống trị tinh thần và chính trị.

Sau khi Giáo hoàng Pius VI bị Napoleon bắt giữ và quyền lực chính trị bị suy yếu, Giáo hội La Mã tái lập quyền lực tinh thần và ảnh hưởng tôn giáo, khiến thế giới vẫn tôn kính và theo Giáo hội.

• cả thế-gian đều lấy làm lạ = Giáo hội La Mã tìm cách thống trị tinh thần và chính trị.

Cả thế-gian đều lấy làm lạ mà theo con thú đó. Người ta vẫn tôn kính và tuân phục Giáo hội La Mã, mặc dù quyền lực chính trị của nó đã từng bị phá vỡ.

IV. CÔNG GIÁO LA MÃ ĐI GIAO CHIẾN

1.SỰ LỪA DỐI CỦA CON THÚ THỨ NHẤT

Khải huyền 13:4 “Người ta khởi sự thờ-phượng con rồng, bởi nó đã lấy quyền-phép cho con thú; và họ cũng thờ-phượng chính con thú, mà rằng: Ai sánh được với con thú, ai giao-chiến cùng nó được? “

Người ta khởi sự thờ-phượng con rồng – Con rồng trao quyền phép lớn cho con thú, tức là Satan ban quyền lực cho Giáo hội La Mã để áp dụng và duy trì quyền lực của nó trên thế gian.

Lấy quyền-phép ban cho con thú – Satan ban quyền lực cho Giáo hội La Mã để áp dụng và duy trì quyền lực của nó trên thế gian.

và họ cũng thờ-phượng chính con thú – Con thú nhận quyền lực từ rồng, sử dụng quyền lực để áp đặt luật lệ tôn giáo, khiến thế gian thờ phượng nó và tuân theo các chỉ thị của Giáo hội La Mã.

Ai sánh được với con thú? – Người đời tôn sùng Giáo hội La Mã và luật lệ của nó, xem như không ai sánh được và không ai dám chống lại.

• “Con thú thứ nhất trong Khải Huyền là quyền lực giáo hội Công giáo La Mã, tự xưng quyền lực trên mọi quốc gia, bắt nhân loại tuân theo luật lệ của nó và kính sợ nó thay vì Chúa

2. CÔNG GIÁO LA MÃ TÀN SÁT CƠ ĐỐC NHÂN

Khải huyền 13: 5- “Nó được ban cho cái miệng nói những lời kiêu-ngạo phạm-thượng; và nó lại được quyền làm việc trong bốn mươi hai tháng.”

Miệng nói lời kiêu ngạo” = Công Giáo tự xưng quyền lực trên Đức Chúa Trời, tự cho mình quyền ra luật lệ, bắt nhân loại tuân phục.

• Giáo hội có quyền ban hành luật lệ cho tín hữu về việc giữ các ngày thánh… Tín hữu có nghĩa vụ tuân thủ

Phạm thượng” = chống lại danh, quyền uy và nguyên tắc thánh của Đức Chúa Trời, bao gồm:

• Thay đổi ngày Sa-bát thành Chủ Nhật.

  • Chúng ta giữ Chủ Nhật thay vì thứ Bảy vì Giáo hội Công giáo đã chuyển sự thánh hóa từ thứ Bảy sang Chủ Nhật.”

• Ép buộc tôn thờ quyền lực con thú thay vì Chúa.

  •  

được quyền làm việc trong 42 tháng –  một thời kỳ bách hại, trong đó Giáo hội La Mã sẽ thực thi quyền lực áp bức đối với dân Chúa. Đây là thời gian con thú được phép cai trị với quyền lực lớn, tìm cách bắt mọi người thờ nó và im lặng những ai từ chối.

42 tháng = 1260 ngày “một ngày = một năm” trong tiên tri.

42 tháng = 1260 năm theo phương pháp “một ngày = một năm” trong tiên tri.

• 42 tháng = 1260 năm, bắt đầu từ khi Giáo hoàng được trao quyền lực chính trị (538 SCN) đến khi quyền lực ấy bị suy yếu tạm thời (1798, Giáo hoàng Pius VI bị bắt).”

3.Tội Phạm Thượng của CÔng Giáo tới ĐỨC CHÚA TRỜI

Khải huyền 13:6 “Vậy, nó mở miệng ra nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời, phạm đến danh Ngài, đền-tạm Ngài cùng những kẻ ở trên trời.

nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời –  Giáo hội Công Giá tự quyền lực đó đã ‘thay đổi luật pháp’ của Đức Chúa Trời và tự đặt mình vào chỗ của Ngài.Tự xưng quyền lực trên luật Chúa, thay đổi ngày Sa-bát sang Chủ Nhật 

phạm đến danh Ngài – Giáo hội Công Giáo tự xưng quyền lực tối thượng trên trái đất, đòi mọi người kính sợ và vâng phục luật do nó đặt ra…Ép người đi theo luật của nó, đòi kính sợ con thú thay vì Chúa

• Trung Cổ: Bách hại những tín hữu giữ Sa-bát (Waldensians, Albigensians, v.v.)

• Inquisition: Truy cứu, tra tấn, thậm chí giết những ai không vâng phục luật lệ Giáo hội

đền-tạm Ngài cùng những kẻ ở trên trời. – Bằng cách thay đổi ngày thánh, con thú đã phá bỏ nguyên tắc thờ phượng mà Đức Chúa Trời đã lập, xâm phạm đền thánh Ngài và thử thách đức tin của dân sự Ngài.

4. Bách hại các thánh đồ TrunG THÀNH

Khải huyền 13:7- “Nó lại được phép giao-chiến cùng các thánh-đồ và được thắng. Nó cũng được quyền trị mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng và mọi nước. “

được phép giao-chiến cùng các thánh-đồ – Những người trung thành với Chúa trong thời Trung cổ đã bị bách hại nặng nề; con thú đã mở miệng chống lại thánh đồ, thử thách đức tin của họ.

• Waldensians, Albigensians, các tín hữu trung thành khác bị bắt giữ, tra tấn, thiêu sống những tín hữu giữ Sa-bát 

và được thắng – Quyền lực bách hại của con thú trong thời Trung cổ đã chiến thắng thánh đồ trong nhiều vùng, khiến hàng triệu tín hữu phải chịu chết, tù đày, hoặc phải lén lút giữ đức tin. Nhưng sự thắng thế này chỉ là tạm thời; cuối cùng Chúa sẽ phán xét quyền lực ấy.

• “Trong thời kỳ Trung Cổ, quyền lực con thú đã áp đảo các tín hữu trung thành; nhiều người bị giết, bị tù đầy, hoặc phải giữ đức tin lén lút, nhưng đức tin chân chính vẫn không bị hủy diệt.”

được quyền trị mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng và mọi nước- Con thú cai trị mọi dân tộc, mọi chi phái, mọi tiếng nói; nghĩa là mọi người trong thế giới Kitô giáo đều chịu ảnh hưởng của quyền lực Giáo hoàng,quyền lực này mở rộng ra toàn Châu Âu; nó áp đặt luật lệ tôn giáo trên dân chúng, bắt tuân theo Chủ Nhật và Giáo hoàng.

Khải huyền 13:8 -“Hết thảy những dân-cư trên đất đều thờ-lạy nó, là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống của Chiên Con đã bị giết từ buổi sáng-thế.”

Hết thảy những dân-cư trên đất đều thờ-lạy nó – Hết thảy dân cư trên đất thờ lạy nó là minh chứng rằng quyền lực Giáo hoàng đã kiểm soát niềm tin, hành vi, và luật lệ của dân chúng. Thế giới gần như đồng lòng tuân theo luật lệ sai lạc.

những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống – Lựa chọn là rõ ràng: thờ phượng Chúa hay thờ phượng con thú. Tất cả ai không tuân phục Chúa đều được liệt vào danh sách những kẻ không được cứu