Chiên con từ sáng thế KÍ
Sáng-thế Ký 3:21 “Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy da thú kết thành áo dài cho vợ chồng A-đam, và mặc cho hai người.”
Sau khi A-đam và Ê-va vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời, họ đã được hướng dẫn về kế hoạch cứu chuộc vĩ đại. Họ được ban cho một bài học thực tế về công việc chuộc tội của Đấng Christ. Chúa nói với họ rằng sự sống vô tội của Con Đức Chúa Trời sẽ được đòi hỏi để cứu họ. Sự cần thiết của một sự hy sinh được thể hiện bằng yêu cầu phải giết một con vật. Áo da mặc cho cặp đôi vô tội đã phạm tội là biểu tượng của sự che đậy mà Đấng Christ, sự hy sinh vĩ đại, sẽ cung cấp—sự công bình không tì vết của Ngài.
Chúa hướng dẫn A-đam dâng một của lễ chuộc tội. Đây là một nghi lễ đau buồn nhất đối với họ. Tay A-đam đã giơ lên để tước đi sự sống, điều mà chỉ Đức Chúa Trời mới có thể ban. Cho đến lúc đó chưa có sự chết nào giữa các tạo vật. A-đam chứng kiến sự chết đầu tiên, và ông thấy rằng cần phải lấy đi sự sống của người vô tội để che đậy tội lỗi của kẻ có tội. Sự đổ huyết của sinh tế vô tội cho họ thấy tiền công của tội lỗi, và dạy họ rằng nếu không có sự chết của Đấng Christ, thì không thể có sự tha thứ.
CHIÊN CON LÀ AI?
1.Chiên Con được giới thiệu
Giăng 1:29 “Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội-lỗi thế-gian đi.”
Giăng 1:36 – “Giăng ngó Đức Chúa Jêsus đang đi, thì nói rằng: Kìa, chiên con của Đức Chúa Trời!”
Nó chỉ ngược về toàn bộ hệ thống lễ vật hy sinh của người Do Thái, vốn là hình bóng về công việc của Đấng Christ. Nó cho chúng ta biết rằng Chúa Giê-su là Đấng Ứng Nghiệm, sự hoàn thành vĩ đại của mọi chiên con tế lễ đã bị giết từ thời A-đam. Ngài là Chiên Con đã được định trước từ nền tảng thế gian để chịu giết cho sự cứu chuộc của loài người.
Toàn bộ sứ mệnh của Giăng là dọn đường cho Đấng Christ, và cuộc đời cùng công việc của ông tập trung vào một lời tuyên bố tối cao đó, ‘Kìa, Chiên Con Đức Chúa Trời.’ Trong câu này, Giăng đã trình bày lẽ thật vĩ đại của phúc âm. Ông không hướng những người theo mình đến chính mình, mà đến Đấng Cứu Thế, Đấng Gánh Tội Vĩ Đại. Từ ‘Kìa’ là một mệnh lệnh để hướng ánh mắt của họ vào Đấng duy nhất có thể ban sự sống.
